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女人私想:男人為何都有"第一次"情結

2008年11月15日 14:28:02  來源:《女人私想》

  男人是動物,基因里潛藏著滿足自己的欲望和阻擋別人欲望滿足的特性,所以,有些男人不愿意身邊沒有女人。

  于是,為了獲得功名而經歷漫長的奮斗過程,小心謹慎,耐心等待,步步為營,費盡心機,還要靠天時、地利、人和的成全,頭發比別人白得早,牙齒比別人落得快,未老先衰是常見的事。而為了守衛已獲得的權利,更要苦心經營,認真研讀《資治通鑒》等經世典籍,

  這里涉及官場哲學,與主題不相干,也就不再多說。

  對功名的趨之若鶩使某些男人害怕失去功名。而欲望能不能得到滿足,能不能保證女人對自己的忠誠,功名是至關重要的。當然,還有一個關鍵的問題,也就是性功能的問題。對男人來說,性功能的強弱就顯得也很重要。再大的權力,再多的金錢,如果不能滿足自己的欲望,也是枉然。所以,男人最怕的就是喪失性功能。

  從古代的春藥到現代的性保健品,無一不是男人為了性功能折騰出來的產品。一直認為,春藥在中國的醫學史上應該占有重要的地位,從最早的煉丹術開始,那個煉了幾十年的丹,其實就是長生不老的藥丸,而長生不老的目的,當然是繼續滿足欲望,享受滿足的快樂了。據說秦始皇曾派煉丹方士徐福帶著五百童男童女去海外仙山尋找長生不死的藥。

  煉丹術后來被禁止,因為那些丹藥里含有過多的鉛,不僅不會使人長壽,反而會讓人死得更快。于是方士們開始轉行制造春藥。其實那些人真的很聰明,制造一種可以使男人的性功能得到提高或者延長的藥品,使男人滿足欲望的能力加強,使欲望得以提升,不是和長生不老得到效果一樣嗎?再者,春藥在男人滿足過程中產生的快感享受,使男人更樂意去滿足。于是,春藥開始蓬勃發展。

  春藥是古代用于增強性功能提高性快感的藥物或處方。中國古代房中術一直有這部分內容,如現存最早、出土于湖南長沙馬王堆的房中術著作《雜療方》、《養生方》,就有一類被稱為“內加”和“約”的藥方。“內加”為壯陽(男),“約”為壯陰(女)。這些藥方分為內服和外用,內服的有食物和藥物,多為滋補強壯之品;外用的有藥液外洗陰部,藥巾外擦陰部和陰道內用藥等,多屬含有一定程度刺激性的藥物,一般在性興奮之后藥力才會消失。

  蓬勃的發展使春藥的種類繁多,輯錄有唐代以前房中術內容的《醫心方》中也有如內服的“益多散”、“禿雞散”,外用的“欲令男子陰大方”、“令女玉門小方”等。明代洪基在其編撰的《攝生總要》中收錄了大量的春方春藥。比如說合歡散,美女一笑散,漢妃暖爐丹等等。而武俠小說里,還有更多只知道名字不知道配方的春藥。有位對古文化頗有研究的朋友,曾收集羅列了50多種春藥的藥方,并準備一一加以試驗。因為這位朋友現在正廢寢忘食地忙著配藥,我聯系不到他,所以不知道現在進展如何,效果怎樣。

  春藥發展到現在,就是性保健品,這些東西一如男人對自己性功能的期望一樣金槍不倒地屹立于市場。有句廣告詞說得很有意思,“送給男人的禮”。送男人禮物,最好是送這些,這是有些男人最想要的,因為他們最怕性功能的萎縮和喪失。

  部分男人重視性功能的另一個原因就是他們在精神上的被閹割。如果你仔細觀察,會發現在單位謹小慎微的男人,一回到家里就氣勢洶洶;在外面點頭哈腰的男人,在老婆面前必然要趾高氣揚,這是因為他們為了迎合世俗,為了生存在精神上已經把自己閹割了,人云亦云,阿諛奉承,完全沒了自己的個性。所以,作為對精神閹割的補償,他們更在意性功能的強盛與否,這或許能多少補充一點他們已經極度缺乏的自信。

 但是并非所有的性保健品都能使男人的性能力得以提高或延續,而且任何事物有利必然有弊,就像禍兮福所依,福兮禍所伏一樣,在藥物幫助下性能力也許會獲得提高,但身體的其他機能也會因為藥物的原因而遭到損害,如果因為過分使用性保健品而導致身體機能受損從而徹底喪失生命,就像漢成帝因為吃了過量的春藥最后精液流淌不止以致死在床上一樣,那只能是與滿足欲望的初衷背道而馳,得不償失。

  男人對性功能的重視,引發男人對性器官的擔憂,用句粗俗的話說,就是男人最關注的就是自己小弟弟的長短粗細。男人視小弟弟為命根子或者子孫根,小弟弟太小或者不夠堅強,不僅會導致欲望能否滿足,更會引起女人愿不愿意接受這個男人(與男人性交)的問題。所以,男人對自己的命根子總感到擔憂,因此,陰莖延長術很賺錢,男人總希望自己的命根子越長越好,好像女人一定會喜歡似的,真是自作多情。事實證明,有些事,并非男人想像的那樣。

  不少男人總以為女人喜歡“大”的,盡管專家一再強調大小不是問題,可他們仍然深信這對女人來說就是個問題。而女人呢,也存在著男人是否在意松緊的疑惑。其實,只要認清一個事實,一切的煩惱都可以煙消云散。

  人的適應能力是很強的,也許開始時會存在著不滿意的情況,但是在一起的時間久了,也就適應了,也就覺得滿意了。而在一起的時間能保持多長久,那就是愛的程度問題了。所以,大小或者松緊的問題,其實是愛或者不愛的問題。這是個心理問題,與生理無關。

  可笑的,還是有一些男人把命根子的大小當作能力的衡量標準,經常加以比較和評價,最常見的就是“我和他,誰厲害”,或者“我和他,誰的大”。這里的潛臺詞就是如果我的比他的大,那就說明我的性能力比他強,這個女人會喜歡跟我做愛而不會喜歡跟他做愛。所以,如果一個有過性經驗的女人很想和一個男人在一起長久生活,不僅要對以前男人的性能力絕口不提,還必須在現在的男人提出這些問題的時候毫不猶豫地說,“當然你最棒了。”當然,女人愿意和男人性交與否,里面還有很多因素在起著作用,如:生理上的、心理上的、外貌、氣質等等。但是,如果在其他條件相等的兩個男人里面,女人更愿意選擇性能力強的,因為女人也需要享受性交快感。

  男人喜歡比較,男人也害怕比較,因為他無法知道真正正確的答案,只能通過女人得到間接的答案,所以他總在疑神疑鬼,認為女人的回答是在欺騙自己或者安慰自己。這種缺乏自信的結果就是男人的處女情結。

  男人總希望得到一個完全沒有性經驗的女人,這樣女人在內心就無法對他的性能力和別的男人比較,會始終認為他是最棒的,這極大地滿足了男人的自信。男人無法忍受在性方面被女人同她以前的男人做比較,這不僅與男人在性方面缺乏自信有關,還因為男人的性行為在很大程度上受情緒控制,并隨其精神狀況波動不定,男人一旦產生“也許她以前同比我更行的男人相愛過”或“她會不會覺得我很笨拙”之類的雜念,他的身體便會自然而然受這些強迫觀念影響而變得不聽使喚。這樣,男人的顏面將喪失殆盡,自己作為雄性的能力亦會受到懷疑。所以,如果對方沒有性經驗,男人即使失敗了,也無關緊要,用不著擔心自己會被她與以前的男人相比,隨便一個諸如“今晚有點累了”或“稍微喝多了一點”之類的借口,就可以搪塞過去。

在古代,男人總希望女人永遠只有一個性交對象,那就是自己,這樣女人就永遠無法拿自己和別的男人比較,這種想法的導致的極端行為,就是讓女人殉葬,徹底剝奪女人的生存權,使女人與自己同歸于盡。男人建立了一座貞潔牌坊,制定了一系列規章制度(三從四德),甚至整理出全套的女人行為規范(《女戒》、《女經》),使女人無法得知男人在有參照物(另一個男人)比較下的真實的性能力。

  明朝崇禎皇帝朱由檢在李自成攻破北京,準備上吊自殺前親手殺了自己的大老婆和二老婆,大概這兩個女人是被他寵幸最多的,所以,他不能容忍她們被對手俘獲后占有,在戰場上已經輸給了對手,他不能再讓他寵幸的女人,再成為其他男人的女人,那樣的話,他的顏面算是被徹底摧毀了。于是他殺了那兩個女人。

  男人的處女情結,使處女膜修補這一行業在得以隱晦地發展,而且生意相當興隆。就像男人想提高性功能而使用性保健品或者春藥,最后損害身體一樣,也因為過分的處女情結而被欺騙和戲弄。

  前些時流行的一篇小小說—《80元的處女》。一個不是處女的女人正準備和一個男人結婚,她和男人逛街的時候曾指著貼在電線桿上的廣告“80元還你處女身”對男人說,她想去修補處女膜,因為她在和那個男人性交前曾有過性經驗。男人說只要兩個人相愛,并不在乎是不是處女。他說得挺堂皇,因為他也不見得是處男。后來這個男的在外面因為醉酒而和另外一個女人發生性關系,發現那女的竟然是個處女,于是他拋棄了以前的女友而和處女結了婚。女的懷孕了,卻有流產的危險,在醫院,醫生責備男的,“你們這些男的一點也不愛惜女人,她都不知道流過幾次產了,子宮薄得連孩子都保不住。”

  不知道那個男人當時是什么樣的表情。說到這里,我想讀者應該明白了,原來那“處女”早看上那男的了,于是提前做好準備,花80元買了個處女身,逮著機會(第一次性關系是在男的喝醉酒的情況下發生的),一夜風流,一片落紅就把男人套牢了,使他甘心情愿放棄了曾對他百般伺候,以誠相待的前任女人。

  這就是男人過分執著于處女情結的結果,不知道那男的以后的日子怎么過,離婚,那理由怎么說得出口,何況還有個孩子在里面夾著。而以前的女友,傷心之后如果知道真相,對他除了鄙視還能有什么。

  如果用作繭自縛來形容男人的處女情結,只怕是再恰當不過了吧。

 

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